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Posts Tagged ‘cementerios de Berlín’

La fórmula “hasta que la muerte nos separe”  no es necesariamente verdadera en el más acá, pero tampoco en el más allá, donde puede darse el extremo contrario: que la muerte no nos separe.

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Este agujero está en el cementerio judío de Schönhauser Allee,  en Berlin. Fue el primer cementerio sobre el que escribí en este blog. En mis visitas anteriores no me había fijado en este pequeño agujero en el suelo.  Está en un lugar esquinado y hay en él una pequeña historia:

En el letrero pone “Den Tod Anderer nicht zu wollen, das war ihr tod”.

Lo que viene a decir algo así como “No querían la muerte de los otros,  y eso  fue su muerte”.

Debajo hay esta pequeña historia:

Hier verbarge sich ende des jahres 1944 Kriegsgegner. Sie wurden von der SS entdeckt, an den Baumen erhangt und hier verscharrt

Aquí se escondió al final de 1944 un grupo de antibelicistas. Fueron descubiertos por las SS, colgados en los árboles y enterrados aquí.

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Mientras algunas seguimos engorilándonos aquí en Madrid, Ana y Ale se han ido a Berlín.

“… el domingo, cuando volvíamos de curiosear el mercadillo de Friedrichshain, vimos este cementerio. Había una capilla-teatro con sus graffittis y detrás un cementerio-jardín con sus tumbas-parterres, (en España no se suelen ver estas combinaciones). Cada poco había un montón de aperos de jardinería (qué organizaos estos alemanes) y allí estaba la gente en su mañana de domingo dándose a la jardinería tumbil,  curioso.”

Gracias por las fotos, zamoranos.

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Rheinsberger str

berlin

Hier wornte: Aquí vivía
Deportiert: Deportado
Ermordet: Asesinado

En Berlín estas pequeñas placas suelen estar en el suelo, delante de algún portal. En este caso en una calle cerca del MauerPark. La foto es de Pablo.
Acompañando al post anterior de fosacomún, éste sería el otro memorial… más disperso.

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Monumento a los judíos víctimas del holocausto (ὁλο-καυτόω, consumir enteramente por el fuego), obra del arquitecto estadounidense de origen judío Peter Eisenman. Las fotos las hice una noche de finales de agosto de 2007. Hasta entoces, nunca  había asociado la geometría a la muerte, a lo perecedero, sino siempre a lo intemporal, a lo inmutable, a lo que es siempre idéntico a sí mismo y no cambia ni está sujeto al devenir.

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Eros vs Tánatos. Necrofilia de piedra. Pues sí: en ningún cementerio falta una guapa moza. Con la túnica descuidadamente caída debido al dolor o la aflicción, no parecen mover a la piedad ni al sufrir. Y tampoco nos remiten a una vida más allá donde los sentidos carnales se vean desplazados por auras girando en el espacio, unas veces atraídas y otras rebotadas por la Divina Luz.

Madrid, Cementerio de la Almudena.

Muchacha-Ángel con rosario, actitud de orar y pliegues poco estables.

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Pezón al final del pliegue -en competencia con otros famosos pezones madrileños: los de esa estatua llamada Julia y sita en la calle del pez.

París, Cementerio Peré Lachaisse

Dama con lira y actitud arrebatada.

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lira

Berlín, Cementerio de Hallesen Tor

Joven compungida con presencia de omoplato.

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Tampoco es un fenómeno inesperado. Quienes han perdido seres muy cercanos saben que una de las reacciones ante la muerte es la llamada del follisqueo. Esto es parte de algún mecanismo muy sencillo de la madre Natura o el padre Freud. O también que el escultor siempre que le dejan se divierte.

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En los cementerios se considera, parece, que la hiedra es una mala hierba, y por tanto una de esas plantas que hay que arrancar si se quiere dar sensación de orden y limpieza. Es la misma idea de orden que hace que en nuestras casas arranquemos las telas de araña. Ambos, tela de araña y hiedra son objetos hermosos que no entiendo por qué se deben arrancar.

La hiedra viene a significar la eternidad. Tal vez esta simbolización no se refiere a que la planta viva mucho, sino a que los familiares cercanos -que limpian y ponen en orden la tumba- acaban muriendo y ya nadie se ocupa de impedir que crezca. El hecho de que en otros lares una lápida cubierta de hiedra sea considerada romántica tal vez se deba a esa recuperación del muerto como individuo. Existe una línea del cuento fantástico en el que el prota duerme y reaparece en el futuro, roto todo lazo social y familiar.

hiedra

Por europa adelante la hiedra es positiva y está muy aceptada en botánica funeraria. De hecho incluso se representa en piedra, aquí un par de ejemplos franceses (otra vez Père Lachaise):

El primero es muy estilizado y en bajorelieve.

hojas1

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El segundo es “realista” y bastante particular; también por la viuda que murio de pena…28 años después.

hojas2

La hiedra auténtica que embellece los cementerios cuando crece a sus anchas (véase Cementerio Judío) se haya en este otro cementerio en el si pero no. Es decir, contenida. La fotografía pertenece al cementerio de Hallesen Tor (Berlín, foto fresquita de esta tarde). Muchas de las tumbas están sembradas así de hiedra, como si fuese un seto recortable.

hiedra_contenida

Una buena costumbre de los alemanes son estas tumbas-parterre, incluso con banquitos para sentarse.  Normalmente la botánica funeraria advierte que “no ha de ser muy alegre o jovial” Pero sin embargo debe ser muy consolador para los familiares ya no solo limpiar sino cultivar un pequeño jardín.

parterre

flores

De hecho, en cementerios urbanos acaba siendo una actividad  de naturaleza…No digo que haya que plantar tomates y lechugas, aunque todo se andará. Estas son las regaderas, cada una con su candado.

regaderas

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